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2021湖南教師考試備考:教師招聘知識點-“產婆術”

2021-06-16 10:46:58| 來源:湖南中公教育

提及西方最早啟發式教育,不得不提古希臘偉大哲學家蘇格拉底的“產婆術”。作為教師,對蘇格拉底“產婆術”的思考越是深入,越能體會其在教育教學中的重要性。了解“產婆術”的歷史發展背景更有利于記憶相關知識點。

蘇格拉底(公元前469年—公元前399年),是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家,其一生親歷了雅典民主的輝煌,因此對雅典民主的衰落有強烈的危機意識和責任意識,希望通過改造全體公民的道德生活,使每一個同胞進行深刻的道德反省,追求有價值的生活,以此改造國民精神,挽救雅典民主危機。而如何引導青年正確認識善、正義、智慧、勇敢等概念至關重要,蘇格拉底由此創造了獨特的“產婆術”。

“產婆術”也稱“蘇格拉底法”、“蘇格拉底問答法”,自始至終是以師生問答的形式進行,因此又稱“問答法”,是蘇格拉底從身為助產婆的母親身上得到啟示而提出,以助產術來形象比喻自己的教學方法,并運用在與青年的交談中。蘇格拉底母親的產婆術是為嬰兒接生,而蘇格拉底的“產婆術”則是為思想接生。古希臘人經常聚集在公共場所,與其他人討論、辯論感興趣的公開話題,采用說理的方法,達成共識。但蘇格拉底不會像大部分人那樣努力使別人信服自己的觀點,或者通過步步緊逼的想法駁倒對方的觀點,而是完全以“無知者”的形象出現,就某個共同關心的話題,聽取對方的觀點,而自己則通過追問的方式,像解剖一樣分析問題,通過敏銳的思辨過程,使對方無法自圓其說,發現原有認識中的錯誤,然后在蘇格拉底的引導下自己得出正確的結論。這是一個從現象、個別到普遍、一般的過程。蘇格拉底的產婆術運用過程大多收錄于對話集中。

蘇格拉底的問答法可以分為四個部分:譏諷、助產術、歸納和下定義。

“譏諷”,是指在談話中讓對方談出自己對某一問題的看法,然后揭露出對方談話中的自相矛盾,使對方承認自己對這一問題實際上一無所知。

“助產術”,是指用談話法幫助對方把知識回憶起來,就像助產婆幫助產婦產出嬰兒一樣。

“歸納”,是指通過問答使對方的認識能逐步排除事物的個別的特殊的東西,揭示出事物的本質的普遍的東西。

“下定義”是指在歸納的基礎上得出事物的“定義”。

例:對話集中記錄的是蘇格拉底與歐提德穆關于公道的討論過程。

蘇格拉底問:“作假、欺騙、偷竊、奴辱他人屬于公道還是非公道?”歐提德穆答:“沒有一個是公道行為,都是不公道行為。”

蘇:假如有個國家要與敵國打戰,用詐術引誘敵人落入陷阱,這種行為如何?

歐:這種行為是正當的,可以列入公道行為中,但按我的意思,之前說的欺詐是指欺騙朋友。

蘇:現在我們就以朋友為前提,再思考個問題:假如有一個將軍與敵軍作戰,看到他的軍隊氣勢不足,很頹喪,便欺騙他們說:“我們的援兵馬上就到!”士兵因此精神百倍,獲得勝利,這也是欺騙朋友的行為,應該歸于哪一類呢?

歐:是屬于公道行為。

蘇格拉底又舉例:欺騙生病的孩子,告訴他藥是甜的,讓他喝藥;偷走患精神病朋友的刀槍,以防他自殺。歐提德穆都認為是公道行為。

蘇:你剛下不是說,不能偷竊,不能欺騙朋友嗎?

歐:蘇格拉底!我答不上來了,憑良心說,我前面的說法都不正確。

由此歐提德穆意識到自己對公道的認識存在自相矛盾的地方,不得不重新求知。蘇格拉底畢生堅持真理、主持正義,至死仍以身殉道,遵守雅典的法律,而他諸多關于真理、智慧的言論對后人影響深遠。

在教師招聘備考中,注重掌握蘇格拉底“產婆術”步驟、思想及關于啟發教育思想的名言。

【附】蘇格拉底關于啟發思想的名言:

最有效的教育方法不是告訴他們答案,而是向他們提問。

教育不是灌輸,而是點燃火焰。

教育是把人內心勾引出來的工具和方法。

思想應當誕生在學生的心里,教師僅僅應當像助產士那樣辦事。

每個人身上都有太陽,主要是如何讓它發光。

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